Решение задач «Ответить на 15 тестовых вопросов»,
Философия в Красноярске

Выбрать один или несколько вариантов ответа. 1.Какая черта является общей между даосизмом и ранним конфуцианством? a культ морали и саморазвития b признание изначально доброй природы человека c культ неба d концепция «обладания незнанием» e концепция эффективного государственного управления f ритуализованность 2.Будда буквально переводится как: a успокоившийся b бесстрастный c святой d потушенный e узнавший истину f просветлённый 3.Как в махаяне называют людей которые отложив собственное вступление в нирвану помогают другим на пути к достижению этой нирваны? a боддхисаттвы b йоги c брахманы d аватары e будды f кришны 4.Как называлась школа древнеиндийской философии в творчестве представителей которой присутствовали ярко выраженные материалистические мотивы? a чарвака b веланта c махаяна d вайшешика e джайнизм f санкхья 5. Буддизм это a учение о всеобщей безличной предопределённости b фактически не столько религия сколько нравственное учение c древнейшая из мировых религий d монотеистическая религия e религия без Бога 6.Самый известный спор в конфуцианстве (в котором были задействованы Мэн-цзы и Сюнь-цзы) происходил по поводу проблемы... a распознавания веления Неба b возможности отступления от традиционных канонов поведения c бытия Бога d изначальной этнической природы человека e источников познания f происхождения мира 7.Буддизм отличается от остальных мировых религий тем, что... a в нем полностью отсутствуют эсхатологические мотивы b игнорирует принцип креационизма c совершенно иначе трактует желаемое для человека состояние духа и тела d не поднимает тему спасения человека e в нем отсутсвует институт церкви как организующей собственно верующих структуры f является (как идеология) в большей степени толерантным к другим религиям и культам g является атеистической системой 8.Ахимса (ахинса) это a отречение от земных страстей b школа древнеиндийской философии c одна из богинь древнеиндийского пантеона d бесконечная цепь перерождений e (обет) неповреждения всякой жизни f один из периодов жизни члена одной из высших каст 9.Генотеизм - это a индийское учение о происхождении богов, аналог греческой теории b специфическая форма политеизма когда один бог на время (молитвы) может воплощать в себе всех остальных c учение о сущности богов d характерная для христианства форма монотеизма (Бог един в трёх лицах) 10.По какому вопросу между хинаяной и махаяной не существует принципиальных различий? a абсолютности стремления достичь нирваны для каждого конкретного индивида b использования помощи при прохождении своего пути в нирвану c отношения к мирской деятельности d статуса Будды (Гаутамы Будды) e статуса нирваны как конечной цели стремлений (в принципе) 11.Какой колесницы не существует в перечне различных направлений буддизма a малой b большой c алмазной d средней 12.Какой цвет олицетворяет в древнеиндийской культуре аскетизм, странника, умерщвляющего плоть, путешествующего в поисках истины a розовый b белый c чёрный d желтый e оранжевый f голубой 13.Какие из утверждений не являются выражением даосского взгляда на мир и человека? a обладание незнанием - важное достижение духа b главное в человечности - мораль c в движении главное - покой d жить надо в согласии и единстве с природой e быть бесполезным в высшей степени полезно f все беды мира не от того, что мало сделано, а от того что сделано слишком много g высшее в жизни - социальная справедливость h правитель управляет через недеяние I свободная воля дана человеку, чтобы менять мир 14.Путь, ведущий к прекращению страданий, в буддизме называется... a «путь сансары» b «ступени атмана» c «колесо бытия» d «лестница брахмана» e «благородный восьмеричный путь» f «путь дхаммы» 15.Какие утверждения НЕ входят в число четырёх благородных истин в буддизме? a страдания мучительны b есть способ избавления от страданий c страдания неизбежны d все в бытии полно страданиями e страдания можно прекратить f страдания беспричинны